图说江安：红佛寺观音会

二月十九，相传是观音大士诞辰。在这一天，所有的观音庙香火都极旺，江安大小寺庙也不例外。特别是钟秀峰下的红佛寺，据说观音会等在山门外烧子时香的，晚上3、4点就会去等着，虽不知坊间传闻的真假，但从白天红佛寺烧香祈佛的人员来看，确有几分可信。

话说红佛寺，据县志记载，始建于南宋，清康熙年间土人垦地得石佛正红供之，故而得名:"红佛寺"。江安本地人都说红佛寺庇佑着一方土地，这些年来，百姓丰衣足食，自得安乐。也因此，本地的善男信女更是崇尚有加，每逢初一十五和观音会，往来之人络绎不绝。

79岁的婆婆，腿脚不便，她完全可以驱车至后山再步行数步，但她却虔诚无比，一路坚持徒步上山。同行的姐妹、后辈也只得随了她，左右相伴罢了。或许，对其它人而言，只是一场斋戒，但对于一心信佛的人而言，在其中，方知其味，只有诚心以待，才能自得安心。

从山门沿梯而上，来往人潮中除了上了年纪的婆婆孃孃，还有一大票年轻男女。以大部份人的理解而言，吃斋念佛必是上了一定年纪人的专利。但事实证明，向善不分男女更不分年龄。或者换一个角度理解，对他们来说，祈愿并非求佛，而是一种期待幸福憧憬美好的愿景。

庙里的僧众及信徒差不多都是一些上了年纪的孃孃，在他们心里，做善事做好事，有福报，所以义务的为前来烧香拜佛积功德的善男信女作记录，以便日后替大众在佛前祈福。

佛前的莲花，佛前的烛火，是一种祈愿，或为子孙求前程安良缘，或为出行人儿求平安。

打上几斤香油，佛前添上，三跪九拜。

燃上几支高香，诚心礼佛。

听人说，斋戒日斋戒，功德殊胜胜于常时。所以，每年的观音会，去红佛寺朝拜的人都特别多。除了平时一心向佛的信众，一部份是借着观音会约三五好友一同吃点素食、修身养性的老百姓。

对一般人来说，每日尘劳奔忙，最低限度的目标便是求得衣食温饱，如果能吃饱穿暖后，最好还能吃得好，穿的好。可是吃好穿好以后，自然又会平添一些其它的欲望。常言道“跳不出七情六欲关头，打不破酒色财气圈子”，说的也就是这个意思了。对出家僧人和信徒而言，食物是治疗饥病，滋养色身，长养慧命，不可恣意贪食。

菜根香，佛门悲心长。正因为僧人和信徒素食的饮食习惯使得他们的生活显现超凡脱俗的生活态度。为了尊重他们，也为了彰显礼佛的信仰，所以在观音会这天，前来的百姓不论有没有学佛向佛，也不论平时吃的是大素还是吃小素，都会随同寺里的僧人一起，三五素斋，一碗豆花，以示对“佛”的敬意。

粒米藏世界，锅中有乾坤。粗茶就淡饭，方显其人生。

虽然都是一些寻常小菜，但前来吃斋饭的人还是坐满了原本宽松的斋堂，甚至还有不少的信徒在门外等着新的空位置挪出来。

高谈阔论的知己好友，端起茶水，互祝身体康健。

紧靠而坐的老姐妹，因为年纪关系，平时也难得相聚，好不容易在观音会一起吃个饭闲聊下家常，更是欢天喜地谈笑有加。

有信仰的人是幸福的，能寄托情怀，有奋斗的方向。小编非信佛之人，但却敬畏一切的信仰。“佛”不是迷信，求智求觉才是“信佛之人”最终的述求。芸芸众生，“佛”何其之多，善者是“佛”，诚者是“佛”，勇者是“佛”，和者也是“佛”。“佛”是信仰，也是真理，“佛”是别人，更是自己。认清自己，找到自己，成为自己，持良善之心，行仁义之举的人，不仅是自己内心的“佛”，更是他人眼中的“佛”！

红佛寺，是妙境，它不仅是江安人民游览休息，避暑的好去处，更是众多文人名士在这里吟诗作赋，借景抒怀的集结之地。清光绪年间翰林院编修江安人傅增湘游红佛寺作诗曰：“ 万峰岚翠郁寒烟，寺倚危崖径转偏。山势横张如蝙蝠，洞云阴莽有龙眠。手招黄鹤三千里，梦冷金鳌二十年。剩得闲身作归客，钟声铃语暮云边。”清末江安名人陈天锡也曾作文记述红佛寺的兴衰变迁……上世纪九十年代江安书画界名人游红佛寺时，更是挥毫为寺院书写了寺画对联。

“有缘山水幽禅寺，无限风光流江城”，江安百姓，民风淳厚，幸矣，得此秀山良水，更是福矣。

愿江安，盛世，太平！

愿56万江安人，福泽绵长！

对头，有这传说

我心有佛

我不想告诉你图14的在菩萨过生，他们在菩萨眼前喝酒。

回不去的青春 发表于 2017-3-19 18:29
我不想告诉你图14的在菩萨过&# ...

这都被你看出 来了

酒肉穿肠过，佛祖心中留，这也是佛

这就是中国人的一种精神信仰，迷信迷信可信但不要迷。

心中有佛即是佛

在寺庙下可以摆摊卖饰品不？